29. Von dem Mitnächtigen Ländern. ¦…

29. Von dem Mitnächtigen Ländern. ¦ Sarmatia ¦ Zum ersten vom Unger-landt. Cap. vvvix.

29.	Von dem Mitnächtigen Ländern. ¦ Sarmatia ¦ Zum ersten vom Unger-landt. Cap. vvvix.
Bazylea 1564

Münster Sebastian (1489-1552)
Petri (Petrina, Petrus) Henrichi (Henrichus, Heinrich) (1500-1579)

00391-36886-b 00391-36886-a

Skala 1:1500000; skala przybliżona

Drzeworyt czarno-biały, mapa przeglądowa

Cosmographey oder Beschreibung aller Länder… beschrieben durch Sebastianum Münsterum, auch durch ihn selbst gebessert. Bazylea 1564 officin Henric Petrina.

Cosmographia, zwana później kosmografią, nazwał m.in. Sebastiana Münstera (1488–1552), które było jego głównym dziełem z zakresu kosmografii. Był to pierwszy naukowy i zarazem ogólnie zrozumiały opis wiedzy światowej w języku niemieckim, w którym podsumowano podstawy historii i geografii, astronomii i nauk przyrodniczych, regionalnych i folklorystycznych według ówczesnego stanu wiedzy. Cosmographia to łacińska forma greckiego kosmographía „opisu świata” (kósmos „porządek świata”, „wszechświat”; gráphein „pisać”). Kosmografia jest nauką opisującą ziemię i wszechświat; aż do późnego średniowiecza geografia, geologia i astronomia były tego częścią (patrz Kosmologia średniowiecza). Sebastian Münster jest jednym ze słynnych kosmografów renesansu, razem z Leonardo da Vinci (1452–1519), Martinem Behaimem (1459–1507), Martinem Waldseemüllerem (1472 / 75–1520), Petrusem Apianusem (1495–1552) i Gerhardem Mercatorem ( 1512-1594). Po studiach teologicznych, starożytnej greki, hebrajskiego, matematyki, geografii, kosmografii i astronomii, Sebastian Münster pracował jako wykładowca uniwersytecki w Heidelbergu w latach 1521-1529. Już w tym czasie (1524) alzacki humanista Beatus Rhenanus (1485–1547) zasugerował, aby Sebastian Münster podsumował swoją wiedzę w całościowym dziele kosmografii. Ale dopiero na uniwersytecie w Bazylei (od 1529 r.) I po uwolnieniu się od codziennych trosk dzięki małżeństwu z Anną Selber, wdową po baselskim drukarzu Adamie Petrim, mógł intensywnie poświęcić się temu wspaniałemu projektowi i swojemu entuzjazmowi dla geografii. W okresie przygotowawczym trwającym około dwudziestu lat powstała jego Cosmographia, nad którą, według jego własnych relacji, pracowało ponad 120 „notabli, uczonych i artystów”. We wstępie do jednej ze swoich książek Münster pisze skromnie, ale z pewnością siebie: „Nie oczekuję ani wynagrodzenia, ani honoru za swoją pracę, a raczej świadomości, że urosłem z funtami, które dał mi Bóg.” Miasto Famagusta w jednym Drzeworyt w wydaniu Cosmographia z Bazylei z 1578 i 1628 roku. Tytuł łaciński brzmi Cosmographia lub Cosmographiae universalis lib [ri] VI […]. Praca w języku niemieckim zawiera „opis całego świata ze wszystkim, co się w nim znajduje” w sześciu książkach. Pierwsze wydania od 1544 do 1548 roku noszą łaciński tytuł Cosmographia, wydania od 1550 do 1614 niemiecki tytuł Cosmographei lub opis wszystkich krajów, rządzonych, fornemost stetten, historii, zwyczajów, obchodzenia się itp. […]. lub Cosmographey. Wydania od 1615 do 1628 noszą ponownie tytuł Cosmographia. Opis wszystkich krajów według Sebastianum Munsterum, z których pochodzą wszystkie ludy, władcy, Stetten i znane miejsca: obyczaje, obyczaje, porządek, wiara, sekty i obchodzenie się z całym światem, a zwłaszcza z narodu niemieckiego. Wszystko, co jest wyjątkowe w jakimkolwiek kraju i znajduje się w nim. Wszystko jest wyjaśnione postaciami i pięknymi tabelami i stworzone dla oczu. Począwszy od pierwszego wydania, Sebastian Münster dodał do Cosmographii list dedykacyjny do króla Szwecji Gustawa I. Ericsona Wasy z datą „Bazylea 17 sierpnia 1544 r.”, Którego motywów nie udało się ustalić. W pierwszej książce przedstawiono podstawy geografii fizycznej i matematyczno-astronomicznej. Następujące książki zawierają opisy krajów: Europa Południowa i Zachodnia (2. książka), Niemcy (3. książka), Europa Północna i Wschodnia (4. książka), Azja i Nowe Wyspy (5. książka), Afryka (6. książka). Książka). Sebastian Münster czerpał wiedzę z relacji z podróży i opowieści różnych uczonych, geografów, kartografów i podróżników morskich. Korzystał także z mniej lub bardziej wiarygodnych dzieł literackich. Marco Polo był również jednym z jego źródeł, jak na przykład raport (fikcyjnego) rycerza Jehan de Mandeville o Indiach i Chinach, który został opublikowany w Liège w 1356 roku. Tak więc Münster stopniowo opisywał bajeczny świat, w którym pojawiają się najdziwniejsze stworzenia, takie jak ludzie z psimi głowami, dużymi stopami, skałami, dwugłowymi, a także legendarne zwierzęta i potwory morskie. Większość z tych stworzeń jest przedstawiona na drzeworytach. Gromadzenie i badanie innych miast, krajów i zwyczajów nie było nieszkodliwe. Na przykład teolog Sigismondo Arquer narzekał na nietolerancję i chciwość Kościoła w swoim opisie podróży po Sardynii, który udostępnił Münster dla Cosmographia. Po przetłumaczeniu jego pisma na włoski musiał usprawiedliwić się przed Inkwizycją i spalono go na stosie. Wydanie łacińskie z 1550 roku zostało ocenzurowane przez Hugo von Amerongena w imieniu Inkwizycji. We wszystkich egzemplarzach wydania drukowanego z 1550 r. Dostępnego dla Inkwizycji ocenzurowane obszary zamalowano tuszem lub wklejono papierem. Münster musiał uporządkować otrzymane historie pod kątem ich wiarygodności i krytycznie rozważyć, co

Strona tytułowa Kosmografii Sebastiana Münstera

chciałby, aby były uważane za opis świata. W ten sposób cierpi np. Raport o wielkości piramid w Egipcie, które w prezentacji Münstera są opisane jako znacznie mniejsze. Relacjom ze znanych wówczas kontynentów i krajów towarzyszą liczne mapy sporządzone przez samego Münstera. Mapa świata, którą Münster narysował już dla Cosmographii w 1532 roku, tylko niejasno wskazywała na nowy kontynent amerykański 40 lat po jego odkryciu, a dziesięć lat po opłynięciu świata przez Ferdynanda Magellana jest daleka od rzeczywistości. Pod koniec Cosmographii Münster prosi czytelnika, aby nie odrzucał całej pracy z powodu błędów lub odrębnych opinii, ale raczej uważał, że nie można zadowolić wszystkich. Jednak jego rozdział o kopalniach pokazuje, że nie pracował on wyłącznie w biurze i z drugiej ręki. Pokazuje, że odwiedził kopalnię srebra Rumpapump w Alzacji „w Hornung 1545”, aby studiować górnictwo. W 1544 roku ukazało się pierwsze wydanie Cosmographii, wydrukowane w biurze Heinricha Petriego w Bazylei. Heinrich Petri był synem z pierwszego małżeństwa żony Münstera z drukarzem z Bazylei, Adamem Petri. Pierwsze wydanie Cosmographii było w języku niemieckim w 1544 r., A ponad połowa wszystkich wydań do 1628 r. Była również w języku niemieckim. Jednak praca została również wydana w języku łacińskim, francuskim, czeskim i włoskim. Angielskie wydania stanowiły tylko część całości pracy. Viktor Hantzsch zidentyfikował łącznie 46 wydań w 1898 r. (Niemieckie 27; łacińskie 8; francuskie 3; włoskie 3; czeskie 1), które pojawiły się w latach 1544–1650, podczas gdy Karl Heinz Burmeister miał tylko 36 (niemiecki 21; łac. 5; Francuski 6; Włoski 3; Czeski 1), który pojawił się między 1544 a 1628 rokiem. Po pierwszej edycji z 1544 r. Następowała druga edycja w 1545 r., Trzecia w 1546 r., Czwarta w 1548 r. I piąta w 1550 r., Każda uzupełniona o nowe raporty i szczegóły, obrazy tekstowe, widoki miast i mapy oraz całkowicie poprawiona. Niewiele wiadomo o tym, kto – poza drukarzami książek Heinrich Petri i Sebastian Henricpetri – zajmował się nowymi wydaniami po śmierci Münstera. Wydanie z 1628 roku zostało zredagowane i rozszerzone przez teologa z Bazylei Wolfganga Meyera. Podczas gdy pierwsze wydanie z 1544 r. Liczyło tylko 660 stron, ostatnie wydanie, poprawione osobiście przez Münstera w 1550 r., Zawierało już 900 stron, a ostatnie wydrukowane wydanie 1628 prawie 1800 stron. W ten sposób około 50 000 kopii w języku niemieckim i około 10 000 w języku łacińskim zostało wyprodukowanych w biurze rodziny Petri w Bazylei przez okres 84 lat. Koszt oprawionej pracy wyniósł 2 guldenów na V wydanie, z czego około 0,4 guldenów trafiło do księgarzy. Wraz z Cosmographia Sebastian Münster opublikował po raz pierwszy wspólną pracę uczonych historyków i artystów, wydawców, drwali i rytowników. Liczne weduty są zwykle wykonane jako drzeworyty. Badania były w stanie wykazać, że wiele obrazów nie zostało wyprodukowanych specjalnie dla Cosmographii, ale zostały pobrane z inwentarza drukarki, aby poprawić jakość pracy. Tak było z. B. blok drukarski zamku na wzgórzu wstawiany kilkakrotnie iw zależności od wydania różnie w kilku zamkach dla ilustracji, jako piktogram dla zamku na wzgórzu. Obrazy przedstawiające rdzennych mieszkańców Afryki i Azji również zostały użyte identycznie po raz drugi w różnych tomach. Wraz z wydaniami Cosmographii wyznaczono nowy wzorzec ilościowy i jakościowy wyposażenia książek miejskich. Po Cosmographii już w XVI wieku pojawiły się inne ważne księgi miejskie. Wielotomowa książka miejska Civitates Orbis Terrarum autorstwa Georga Brauna i Fransa Hogenberga, wydana w latach 1572-1617, jest oparta na formacie i układzie Theatrum Orbis Terrarum Abrahama Orteliusa, ale jej koncepcja oparta jest na Cosmographii.Karta z IV tomu dzieła Münstera Cosmographey… zawierająca mapę Sarmacji. Dzieło wy dane w zmniejszonym formacie Kosmografii przez H. Petrina. Pod mapą herb węgierski i tekst: „Alle Alten haben ge:¦setzt zweyerly.. .wolten aus Ungern. Aber das geschahe nicht. ¦ Unger:”, na NE numer strony: „MCCXI”. Na NW ołówkiem: „Münster”, na S: „Polska / Ruś Czerwoną ¦ Lwów”. Na odwrocie ryciny: medal z wizerunkiem króla Attila, przedstawienie bitwy pod Aurelią w Katalonii. Na N: „Das Vierdte Buch”, numer strony: „MCCXII”, tekst: „Ungerlandt der Dunnen Fluchthauß”, „Attila der Dunnen König”.

Rzeźba: kopczyki, widok
Osiedla: sygnatura obrazkowa
Hydrografia: rzeki, jeziora,
Nazewnictwo: hydrografia, prowincje, państwa, osiedla
Ramka: zwykła, pojedyncza
Format: r: 101×135, a: 290×172

Kolekcja: Roman Umiastowski

Nr katalogu CRP: 00391-36886

ⓒ Piotr Maria Mojski (B. de Weydenthal)